В гостях у Демонессы

Отзыв на книгу Александра Симпкинса и Аннелин Симпкинс «Дзэн для начинающих»

В настоящее время существует множество объединений, школ, неформальных кружков по самосовершенствованию. Если они не находятся в рамках официальных религий, очень часто они базируются на понятиях и идеях «с Востока». Это – школы боевых искусств, объединения по изучению наследования Ошо и практике саньясы, различные авторские школы. Многие школы не декларируют связи с религиями или конкретными персоналиями. Но если мы посмотрим внимательно, то в очень многих движениях к самосовершенствованию увидим дэзн – пусть видоизмененный, пусть адаптированный под современные реалии. Тем полезнее будет узнать о корнях этого философского учения, о тех областях, куда оно распространялось, и о традиции обучения дзэн.

Начнем с самого простого – что же такое дзэн? Говоря простыми словами, это осмысление буддизма, перенесенное на китайскую почву. Буддизм, слившись с местными традициями конфуцианства и даосизма (так написано в книге, но мне кажется, что даосизм все же ближе к дзэн, нежели конфуцианство) – породил нечто особенное, что и получило название «дзэн». Дзэн пережил свой расцвет в Китае, а оттуда распространился далее – в Японию и Корею. Позже, когда западный мир заинтересовался китайской и японской культурой, дзэн в адаптированном виде пришел и в развитые западные страны (США и Европу).

Является ли дзэн религией? Скорее да, чем нет. Изначально дзэн – это ответвление буддизма. Недаром существует термин «дзэн-буддизм», наиболее четко отражающий суть классического понятия о дзэн. Соответственно, понятия о «хорошо-плохо», цели развития человека взяты из буддизма. Как и в буддизме, цель дзэн – стремление к просветлению, отказ от желаний. По меньшей мере, эта цель ставилась в монастырях для монахов.

Что есть дзэн для светского, мирского человека? Это часть мирового культурного наследия, прежде всего, наследия Японии. Уникальные природные условия этой страны произвели на свет самобытную культуру, в которую гармонично вписался дзэн. Чайные церемонии, созерцание природы, уход за мини-садом, написание стихотворений – все это ассоциируется у западного человека с Японией. Для современного человека практики дзэн – это способ снять напряжение повседневной жизни, вернуть себе осознанность. Во всех эзотерических течениях, пропагандирующих осознанное проживание жизни, так или иначе присутствует дзэн. Вот почему так важно знать истоки и суть его – как религии, культурной традиции и практик для светского человека.

Предоставим слово самим авторам книги:

С японского языка слово «дзэн» переводится как «медитация». Медитация – это то состояние, когда вы сидите спокойно и как будто ничего не делаете. В западной культуре спокойное и бездеятельное сидение может показаться пустой тратой времени. Как можно добиваться чего-то важного, ничего не делая? Или: а вы правда ничего не делаете? Ответы на эти вопросы требуют сдвига точки зрения, смещения умственной перспективы. Если вы проявляете желание экспериментировать с этим смещением, перед вами открывается целый мир новых возможностей.

Когда вы медитируете, вы устраиваете себе передышку от всех привычных мыслей и занятий, которые наполняют вашу жизнь. По мере того, как вы приобретаете способность успокаивать свои мысли, вы начинаете воспринимать все ясно и в новом свете. Вы обретаете контакт с более глубокой частью себя. Мы все наделены умом – чистым, ясным и глубоким. Его-то мастера дзэн и называют нашей истинной природой. Он уже есть внутри каждого человека, однако мы обычно его не замечаем, так как слишком заняты одолевающими нас мыслями и желаниями.

Кратко, но исчерпывающе суть дзэн описывает следующая цитата:

Дзэн – это не что-то теоретическое, интеллектуально сложное или находящееся каким-либо образом вне вас. Он содержится в молчаливом акте сострадательного и добродетельного поведения.

Повседневная жизнь в каждом мгновении ежедневного существования является продолжением духовного опыта. Обе сферы нераздельны, а потому вам не нужно искать обособленного места за пределами обычной жизни, чтобы обрести просветление дзэн.

Практики дзэн могут быть полезны для тех, кто серьезно занимается Рэйки и имеет инициации традиционных школ. Ведь в Рэйки тоже даются определенные обеты – пожалуй, самым главным, помимо работы с энергиями – является следование правилам Рэйки.

Просветление дзэн требует приверженности, внутреннего убеждения, которое обычно выражается через принятие обетов. Обеты в большинстве дзэнских храмов – буддийские. Новички проходят через церемонию, где принимают наставления: это означает, что они обещают придерживаться некоторых важных ценностей. По традиции все участники принимают спасение в Будде, Дхарме (буддийском учении) и Сангхе (буддийской общине). Это означает, что буддизм может быть главным духовным резервом и источником поддержки и опоры. Участники церемонии также обещают не творить зла, совершать добрые дела, воздерживаться от нанесения вреда живым существам и помогать другим. К этим обещаниям относятся очень серьезно. Это акт решимости, который ставит человека на путь просветления.

Книга «Дзэн для начинающих» состоит из десяти глав и введения. Во введении рассказывается краткая история дзэн, а каждая из десяти глав раскрывает один из аспектов сути дзэн – медитация, сутры, коаны, боевые искусства, чайная церемония, единение с природой и т.д. Я бы особенно рекомендовала прочесть эту книгу последователям Ошо – по-моему, учение Ошо – во многом есть суть дзэн, несмотря на то, что Ошо много читал и комментировал священные книги других религий и народов, кроме японского и китайского. В книге вы встретите многие имена, которые часто упоминал Ошо в своих беседах с учениками. И если Ошо шел по пути дзэнского учителя и порой ставил перед слушателями парадоксальные задачи, чтобы встряхнуть их сознание и вывести из-под контроля ума, в этой книге вы увидите все это с логической и упрощенной точки зрения. Это тоже будет нелишним для получения полной картины.

Думаю, для читателей очевидно, что серия «Для начинающих» не предназначена для детального изучения явлений и практик, она лишь дает начальный толчок, вводит в суть. Для дальнейшего продвижения нужно будет найти другие книги, но самым полезным будет попробовать сделать хотя бы простейшие упражнения и медитации. Тогда вы поймете – ваше ли это, и хотите ли двигаться дальше.

Некоторые советы из книги бесценны для людей, занимающихся напряженным умственным трудом (недаром подход дзэн в последнее время проник в бизнес). Вот несколько самых простых рекомендаций и практик.

Осознание напряжения в течение дня

Занимаясь своими повседневными делами, выбирайте момент, чтобы обратить внимание на источники внутреннего напряжения. Посмотрите, не напрягаете ли вы излишним образом какую-то часть тела, например, сильно сжимаете мышцы шеи или поднимаете плечи, когда сидите. Можете ли вы слегка ослабить напряжение? Попробуйте дышать свободно и не задерживаться на мыслях. Попытайтесь ощутить и осознать себя, никак не оценивая. Дайте себе возможность почувствовать себя более расслабленно.

Находите время в течение дня, чтобы позволять себе расслабиться. Иногда всего несколько минут, выкроенных в разное время в течение дня, приносят существенное изменение.

В конце концов, вы настроите свою внутреннюю систему регулирования напряжения на снижение общего уровня дискомфорта в вашей жизни. И можете с удивлением обнаружить, как сам собой проступает ваш спокойный центр.

Медитация над маленькими радостями

Уделяйте несколько минут вашего дня тому, чтобы обращаться к мелким вещам, составляющим ваше окружение. Это может быть лист на дереве, облако в небе, птица за окном или капли дождя, барабанящие по подоконнику. Сосредоточьте свое внимание на выбранном предмете. Постарайтесь расслабиться и слиться взглядом с предметом. Способны ли вы открыть свое сердце для его красоты, очарования, текстуры, цвета или того, что привлекает ваш взор? Наслаждайтесь переживанием предмета в том виде, как он есть. Не думайте о нем, просто позвольте себе увлечься и погрузиться в него, подобно человеку, который не может отложить увлекательного романа, пока не дочитает до последней страницы.

Возьмите мини-отпуск

Простая экскурсия может принести огромное удовольствие, даже если вы отправляетесь в какое-то обычное место. Мы редко выбираем время, чтобы насладиться тем, что находится у нас перед глазами.

Выберите несколько часов, чтобы полюбоваться местом неподалеку, в котором вы, возможно, до сих пор не удосужились побывать. Возможно, это местный туристический комплекс, куда приезжают туристы из других городов. Или, может быть, местный парк, магазинчик, музей или даже задний двор вашего собственного дома. Отправляйтесь туда без всякой цели, не стремясь ничего добиться. Позвольте себе испытать полноту ощущений. Обратите внимание на то, что вас окружает. Помедитируйте, чтобы усилить свои ощущения, и наслаждайтесь состоянием ясного спокойствия. Не предавайтесь мыслям о прошлом или будущем, просто будьте там, где находитесь.

Закончить свой рассказ о дзэн хотелось бы одним из стихотворений, приведенных в книге:

Весной – цветы,
Летом – прохладный ветерок,
Осенью – луна,
Зимой – снег.
Если ум не затуманен ненужными вещами,
Всякий день счастливый в жизни человека.

«Мумонкан», случай 19

Тем, кто заинтересовался практиками дзэн, предлагаю скачать информацию о чайной церемонии (даже не думайте, что это очень сложно, на самом деле она элементарно проста!) и, конечно же, ознакомиться с полным текстом книги, приобретя ее в книжных магазинах! Приятного вам чтения!

Copyright:

Это - авторский отзыв, отражающий личное мнение автора по поводу прочитанной книги. Автор книги имеет полное право процитировать его как отзыв "безымянного" читателя, с указанием ника (Демонесса) или имени (Рената), а также с указанием прямой ссылки на отзыв. Другим читателям допустимо цитировать данный отзыв только с указанием ника автора (Демонесса) и прямой ссылки на материал ПЕРЕД цитатой. В противном случае такие отзывы будут считаться плагиатом.